B. 密西西比河象征自由的遥远渺茫，不可能真找到。 险恶的自然环境 社会罪恶的入侵 “卡罗”镇的消失 现代诺亚神话破灭：“在现代社会,人类想寻找外部力量的帮助整饬现实社会秩序,实现‘再创世界’的观念,用挪亚方舟的模式是行不通的。”
5）烘托对照的手法： 作品通过主人公的“游记”经历反映了当时社会的阴暗面。在小说中，平静清新、生机勃勃的密西西比河与河岸上的世俗刻板、虚伪冷酷构成了鲜明对比：木筏上的逍遥惬意，河岸上的奔波劳碌；哈克与吉姆之间相互尊重、平等不分种族、患难与共不分彼此的友谊，河岸上种族、地位等世俗上的欺诈争斗等等，通过游记过程中的对比，凸现了河岸生活所代表的当时所谓的文明社会的阴暗面。 6）题材和体裁上是一部儿童成长小说： A. 使用儿童化的语言 马克·吐温认为,“坏语言”配“坏孩子”的个性是十分吻合的。 汤姆：“他妈的!……可是我赌咒非揍席德不可。我得教训教训他!” 哈克：“我急得要命,想要弄清楚摩西到底是怎么一回事;可是慢慢地他才吐露出来,原来摩西早就死了;这下子我就不理会他了,因为我才不管死人的事情哩。……后来他把地狱的情形给我说了一大套,我说我就想到那儿去。……我只想换换空气,至于到什么地方我倒不在乎。” B. 生动离奇、童趣盎然的情节。 a. 传奇性的冒险漂泊 b. 童趣盎然的“游戏” c. 儿童的游戏心理: “强盗帮”, 捉弄吉姆 C. 纯真拙朴的童心世界 马克·吐温是一位出色的儿童文学作家,是个深谙儿童心理的艺术大师。 小说刻画了勇敢、正直、冷静,又倔强、顽皮、敏感而冲动，处于矛盾冲突中的哈克，体现了其“迷惘———顿悟———自我追求”的心路历程。 D. 成长小说： 《哈克贝利·芬历险记》就是一部典型的含有成人仪式原型结构的成长小说。 马克·吐温通过哈克这个未成年人的流浪经历，象征性地展示了一个现代社会中的成人仪式，来探讨如何解决未成年人的社会化问题的途径。成人仪式的意义，首先是说明人在经过自然界的考验后才能成为一个完全的人。其次，成年仪式中的接受考验、象征性的死亡与再生等仪式，显示了由该社会的祖先创造的通往理想的“神圣世界”的哲学和世界观，使接受仪式的青年人由此得到启迪。
1）“健全的心灵”击败“畸形的意识（扭曲的良心）”。
“健全的心灵”代表着马克·吐温不论种族、肤色,人人平等的理想，对人性回归自然本质及心灵自由的渴望。
“畸形的意识（扭曲的良心）”代表着奴隶制等畸形的社会制度和意识。
马克·吐温向读者揭露了当时美国社会的虚伪本质, 揭示了盛行于当时的拜金主义、种族歧视和扩张主义等社会问题。
小说细微地描写了沿河而下的过程中, 哈克通过竭尽全力帮助吉姆, 一步步改变观点, 从最初对黑奴有极大的偏见, 到后来不仅将吉姆当作常人来看待, 而且将其作为忠诚的朋友。在整个过程中哈克所做的诸多事情, 也正是在摆脱偏见和歧视的束缚,逐渐地否定他所谓良心——当时社会观念的产物, 最终寻得真理的过程。当哈克最终否定“良心”时, 意味着当时最高层次的社会道德准则被否定了。此次旅行是哈克道德和心理的成长过程。哈克渐渐变得成熟起来, 最终, 健全的心灵击败了扭曲的良心。
2）追寻与成长
从最初哈克对吉姆存有偏见, 看不起吉姆, 甚至不把他当作人看。然而, 通过两人在逃亡过程中的相处, 哈克渐渐了解了吉姆, 认识到他不仅是个和自己一样的正常人, 而且还是心地善良的好人。
在密西西比河上,哈克和吉姆进行了一次水上之旅, 同时也是一次心灵之旅。在和吉姆相处的日子里, 小哈克逐渐改变了他最初对黑人奴隶的看法, “健全的心灵”与扭曲的“良心”之间经过斗争, 后者最终被前者击败, 完成了心灵成长的追寻过程。
吉姆追求人身的自由，而哈克是追求精神的自由。表面上是哈克帮助了吉姆，而实际上吉姆才是哈克追寻心灵自由的引导人。
人物形象
哈克·贝利费恩：
哈克是个天生的无法无天的家伙。哈克从小没有受过家庭、学校和社会的教育, 是真正的放荡不羁的角色: 肮脏, 缺乏管教, 几乎不识字, 语言粗鲁。他整天东游西逛, 对长辈的说教不屑一顾, 总是渴望跑到无人管束的地方去, 总是想摆脱文明社会的束缚。哈克的出逃则表明了他与文明社会的对立。
马克·吐温在小说中所描绘的这个小镇上, 人们有着小地方主义的保守和偏狭。一切现行的价值观都是不容置疑的; 社会等级、蓄奴制等既然是存在的, 也都是合理的; 信奉上帝、温雅体面的都是有教养的好人, 反之则无法被社会接受。而哈克则恰恰是这样一个与现行准则完全相悖的孩子。他比汤姆（《汤姆·索亚历险记》）更复杂。由于他是个彻底没有教养的孩子, 他与表面上温文而雅的上流社会的对立更明显。马克·吐温以他作为小说的主人公, 赞扬他内心的善, 无疑是对当时美国乡镇社会的有力批判。
哈克不仅自己渴望自由, 还积极帮助黑奴吉姆获得自由。然而由于哈克毕竟只有13 岁, 也由于他潜移默化中或多或少接受着社会的影响, 他一方面仍然从旧的道德标准出发评判好坏善恶, 另一方面又希望按照自己的价值观行事, 遵从自己的道德感觉而不是社会的道德标准。因此他是一个充满矛盾的人物, 对吉姆态度的变化, 也是一个充满斗争的矛盾过程。
黑人吉姆：马克·吐温非常同情处于奴隶地位的黑人。他笔下的黑人都有自己的生活理想, 他们没有奴隶相,而是独立的人, 有许多优秀品质。本书中的黑奴吉姆就是马克·吐温塑造的这样一个成功形象。吉姆勇敢坚强, 忠诚无私, 是向往自由的黑人形象。虽然他是奴隶, 但他并不因为自己是奴隶就卑躬屈膝, 逆来顺受, 听凭命运摆布。他始终保持独立的思想, 向往自由的生活。他不承认奴隶制是天经地义的, 他想逃到自由州去工作, 以便将来赎出老婆孩子, 过上自由的生活。作者借哈克的口说道:“我相信他惦记着家里人也是跟白种人一样的。”
吉姆向往自由, 在“逃往自由”这个共同目标上, 他与哈克同舟共济。在逃亡途中, 哈克掩护他, 他也百般照顾哈克。他甚至冒着牺牲自由的危险留下来服侍哈克。他对哈克的关怀体贴绝不是奴隶对主子的侍奉, 而是朋友之间的互助, 建立在平等的基础上。他们在患难中冲破种族和社会地位的森严界限, 结下了深厚的友情。吉姆虽算不上英雄, 却表现了一种英雄主义。马克·吐温把一个被人追捕的黑人逃奴塑造成一个品格高尚的高大形象包含了对社会的的尖锐讽刺和批判。
“国王”和“公爵”：
是两个骗子, 两人用无耻的伎俩骗取市民的钱财。代表的是文明世界的丑陋和扭曲。
“国王”和“公爵”都是来自岸上 ——那个所谓的文明世界, 他们将那些污秽的东西带到了这一方纯净的木筏上, 带到了哈克的面前。“国王”和“公爵”的所作所为以及岸上所发生的事情让哈克对文明世界反感, 而那正是滋生他扭曲的良心的温床, 于是, 他决定远离那个所谓的文明世界。
在小说第三十三章结尾处, 哈克去见汤姆的时候恰巧遇见了“国王”和“公爵”。两个骗子身上被涂上柏油, 沾满了羽毛, 跨坐在横杠上, 活像两只怪物。当哈克看到那一幕的时候, 内心起了细微的变化。一方面, 哈克觉得那两个骗子很可恶; 另一方面又觉得两人眼下的处境很可怜。而且, 人们对待自己同类的残酷手段也让哈克感到惊讶不已。“国王”和“公爵”是令人憎恶的骗子, 曾做了许多害人的事情, 可是当哈克看到他们被市民们严惩时,“良心”竟然在同情他们。那一刻, 哈克发现自己的良心根本就不能明辨是非, 于是, 小哈克有点愤怒,“倘若我有一只黄狗像人的良心那样不辨是非,我会拿毒药将它毒死”。这表明, 哈克彻底地否定了他所谓的良心。
“国王”和“公爵”的形象既反衬了吉姆的高尚和善良，加强了善恶的对比，也是促使哈克心灵发生转变，看清事实真相的关键点。
爹（哈克的父亲): 在小说中哈克的父亲对哈克有着负面的影响。他对哈克总是非常严厉，而且还时常因自己喝醉酒而痛打哈克一顿。哈克的父亲的素质较差，也缺少教育，所以对哈克才会如此冷淡。虽然如此，哈克依然很尊重他的父亲。
达格斯寡妇和华珍小姐：她在小说中负责照顾哈克，并总是对他指指点点，非常严厉。虽然达格斯寡妇是好意劝哈克要养成好的习惯并变得更有礼貌，但哈克因她的要求而厌恶达格斯。寡妇的妹妹华珍小姐也时常纠正哈克的行为举止。不过最后，哈克成功地逃离了他们的管束。
赛莉姨妈：汤姆索亚的姨妈。在小说中哈克曾经扮演汤姆，而汤姆则装成他的弟弟。赛莉姨妈是为热情和心胸宽大的人。她在最后知道汤姆和哈克的把戏后并没有惩罚他们；这就说明赛莉姨妈很了解小孩子，并不容易发脾气。
甘洁佛上校：甘洁佛家族的一家之主，被哈克称为绅士。甘洁佛家族十分有钱，聘用了很多黑奴，而且拥有华丽的房屋和马匹。甘洁佛家族和雪富生家族因曾经互相用枪打死过对方的亲属而产生了终身的仇恨。在书中两家族又打起来了，而这给了哈克机会逃离去与吉姆会见。
莎菲亚小姐：甘洁佛家族成员之一。哈克觉得她非常温柔, 漂亮和善良，所以很喜欢和她聊天。在书中莎菲亚小姐和雪富生家的海奈私奔了，而造成了两家再度打起来。
艺术特色
1）现实主义的精心刻画。
把现实主义的真实描写与浪漫主义的抒情幻想巧妙地结合在一起，把细微的儿童心理分析、诙谐的讽刺和犀利的政论有机地结合并统一起来，使艺术与说理的结合达到了完美的境地。
2）语言特色：
通俗畅晓、浅白朴素的口语体语言：
A. 叙事手法上，小说采用的是第一人称，通过“我(哈克)”来讲述故事，给人亲切感。用第一人称, 让哈克说着当地的方言土语讲述了自己的亲身经历，这使他的经历更加真实可信，入木三分。
B. 他在讲述故事时巧妙地运用大量方言口语和成语，给人耳目一新的感觉，对美国文学语言的发展做出了巨大的贡献。为美国小说的语言带来意义深远的变化，奠定了美国文学口语化风格的基础。
此书中同时运用了密苏里 黑人土语、西南边疆地区的方言、密西西比河流域 的普通方言及其四个变种，如黑人吉姆的话使用的是黑人口语。
3）写作风格：美国式幽默的精彩运用，轻松的幽默和犀利的讽刺融为一体。
幽默，是马克·吐温创作的灵魂，是他最显著的艺术特色和最杰出的艺术才能。在他看来，“谁能讲笑话谁就能得到尊重”。
“他的幽默流动在全书的字里行间，不断地涌现和更新，给人丰富的感受，如同血液的循环流动，既不炫耀也不喧嚣。”
“幽默故事可以拉得很长很长，只要它喜欢，愿绕多么远就绕多么远，并不要达到什么特定的目的。幽默故事一路讲，一路轻轻松松地冒泡。”
马克·吐温不是为了幽默而幽默, 而是把幽默的描写和对社会上的不良现象的讽刺结合起来。用他自己的话来说： “不能一味逗乐，要有更高的理想。”
“马克·吐温式的幽默”———含有深刻的讽刺和批判的成份，并服从于刻画特殊人物需要的幽默。他从不正面抨击，而常以“天真汉”、“老实人”作为小说的主人公，通过“我”的行事和遭遇来揭示荒谬可笑的社会现象。
例如小诗人“哀梦兰”在哈克眼中是这样的： “她并不十分挑剔，你随便让她写什么她就写什么， 只要那是悲哀的事情就行。每逢有个男人死了，或 是有个女人死了，或是有个孩子死了，她总在尸体 冷以前，就把她的‘诔词’写好了。”这里，吐温把讽刺融化在哈克纯真之口里，没有故意夸张，也没有故意采用滑稽的笔调，只把孩子的真实感受传达给 读者。然而，这种素朴、自然的叙述却令读者多了一 层回味并忍俊不禁。
4）象征手法：
密西西比河的象征意义：
A. 密西西比河象征着人们对自由的追求向往，它们表现了作者渴望摆脱现代物质文明的压抑，再次融入大自然的思想感情。
“河上生活”与“陆地生活”的二元模式
a. 河上生活象征美好的自由，而陆地则象征着冷酷、虚伪的现代文明。
“岸与河的更替与重复使它们的内涵漂移，不再是单纯的物质名词，而是具有深刻的象征意义的意象”。
现实世界——陆地生活代表着极度的压抑和奴役。
陆地上阿堪索镇——美国内地的缩影——美国社会到处充满了罪恶和衰败，这个号称民主自由的国度，实际上与自由是格格不入的。
陆地生活上的家庭、教育、宗教 、奴隶制度
自由世界——河上生活
自然、冒险、自由、快乐
哈克说，“把木筏当成家是最好不过的了……别的地方都显得很别扭，闷气的很……坐在木筏上，便觉得自由、痛快、舒服”
“我划到那些漂在水面上的木头中间,躺在独木舟的底板上,由它往下漂。我躺在那儿好好歇了歇,抽了一斗烟,望着天空,看不见一丝云彩。躺在月光下望着天空,就会觉得天是那么深;这我以前不知道。在这样的夜里,听水面上的声音听得多远啊!”
b. ——河上的自由精灵
正义、自由：哈克
纯朴、善良：吉姆
——陆地的邪恶人性
暴力：父亲
束缚：道格拉斯
欺诈：国王 公爵
仇杀：甘洁弗家
B. 密西西比河象征自由的遥远渺茫，不可能真找到。
险恶的自然环境
社会罪恶的入侵
“卡罗”镇的消失
现代诺亚神话破灭：“在现代社会,人类想寻找外部力量的帮助整饬现实社会秩序,实现‘再创世界’的观念,用挪亚方舟的模式是行不通的。”
5）烘托对照的手法：
作品通过主人公的“游记”经历反映了当时社会的阴暗面。在小说中，平静清新、生机勃勃的密西西比河与河岸上的世俗刻板、虚伪冷酷构成了鲜明对比：木筏上的逍遥惬意，河岸上的奔波劳碌；哈克与吉姆之间相互尊重、平等不分种族、患难与共不分彼此的友谊，河岸上种族、地位等世俗上的欺诈争斗等等，通过游记过程中的对比，凸现了河岸生活所代表的当时所谓的文明社会的阴暗面。
6）题材和体裁上是一部儿童成长小说：
A. 使用儿童化的语言
马克·吐温认为,“坏语言”配“坏孩子”的个性是十分吻合的。
汤姆：“他妈的!……可是我赌咒非揍席德不可。我得教训教训他!”
哈克：“我急得要命,想要弄清楚摩西到底是怎么一回事;可是慢慢地他才吐露出来,原来摩西早就死了;这下子我就不理会他了,因为我才不管死人的事情哩。……后来他把地狱的情形给我说了一大套,我说我就想到那儿去。……我只想换换空气,至于到什么地方我倒不在乎。”
B. 生动离奇、童趣盎然的情节。
a. 传奇性的冒险漂泊
b. 童趣盎然的“游戏”
c. 儿童的游戏心理: “强盗帮”, 捉弄吉姆
C. 纯真拙朴的童心世界
马克·吐温是一位出色的儿童文学作家,是个深谙儿童心理的艺术大师。 小说刻画了勇敢、正直、冷静,又倔强、顽皮、敏感而冲动，处于矛盾冲突中的哈克，体现了其“迷惘———顿悟———自我追求”的心路历程。
D. 成长小说：
《哈克贝利·芬历险记》就是一部典型的含有成人仪式原型结构的成长小说。
马克·吐温通过哈克这个未成年人的流浪经历，象征性地展示了一个现代社会中的成人仪式，来探讨如何解决未成年人的社会化问题的途径。成人仪式的意义，首先是说明人在经过自然界的考验后才能成为一个完全的人。其次，成年仪式中的接受考验、象征性的死亡与再生等仪式，显示了由该社会的祖先创造的通往理想的“神圣世界”的哲学和世界观，使接受仪式的青年人由此得到启迪。